Je passe régulièrement devant une école primaire. Comme beaucoup d’écoles canadiennes, sa clôture est ornée de 215 rubans de plastique orange, représentant les 215 élèves du pensionnat de Kamloops qui auraient trouvé la mort par des moyens immondes et qui ont ensuite été enterrés secrètement par des prêtres, avec l’aide forcée d’enfants « âgés d’à peine six ans ».
Nos enfants voient ces symboles orange tous les jours, et beaucoup apprennent qu’il y a des milliers de victimes de crimes indigènes similaires enterrées dans des tombes anonymes à travers le pays. On leur dit qu’il s’agit d’un génocide – un génocide essentiellement commis par leurs ancêtres.
Nos enfants sont mal informés. Il n’existe aucune preuve crédible qu’un seul élève des pensionnats ait été tué et enterré secrètement de cette manière, et encore moins les 215 ou les « dizaines de milliers » allégués en août 2021, par la chef nationale de l’Assemblée des Premières Nations (APN), RoseAnne Archibald, qui à l’époque était la plus haute dirigeante autochtone du Canada.
Depuis l’annonce faite à Kamloops le 21 mai 2021, aucune preuve n’a été présentée pour étayer cette affirmation. La nation Stk’emlupsemc te Secwepemc refuse de procéder à des fouilles ou de publier le rapport radar profondément erroné qu’elle prétendait être une preuve.
Des fouilles sont toutefois en cours dans le sous-sol d’une église de Pine Creek à Camperville, au Manitoba.
À l’instar de Kamloops, où l’on racontait que des enfants avaient été enterrés secrètement, il existe à Camperville des histoires similaires d’enterrements clandestins dans le sous-sol de l’église. Des histoires de ce genre ont été rapportées dans des communautés autochtones de tout le pays, et des recherches similaires sont en cours.
Des fouilles ont été effectuées, mais elles n’ont rien donné. (Il est intéressant de noter que lors de la fouille de l’ancien pensionnat indien de Shubnecadie, d’anciennes tombes ont été découvertes, mais il s’agissait de tombes d’immigrants irlandais qui avaient été enterrés à cet endroit 100 ans avant la construction de l’école).
Aucune preuve crédible ne vient étayer ces histoires de prêtres meurtriers et de sépultures secrètes. Il est possible qu’il y ait eu un tel prêtre maléfique dans un pays à un moment donné de l’histoire, mais il n’existe aucune trace historique au Canada d’un seul prêtre, ou de qui que ce soit, ayant assassiné ou enterré secrètement un élève, et encore moins 215 enfants ou des « dizaines de milliers » d’entre eux. Ces histoires sont de la fiction.
Mais cela ne veut pas dire qu’on ne les croit pas. Dans le cadre des recherches menées à Camperville, si les restes ne sont pas retrouvés, cela n’empêchera probablement pas les membres de la communauté de croire à ces histoires. En fait, ils annonceront probablement qu’ils demanderont davantage de fonds fédéraux pour poursuivre les recherches. C’est ce qui s’est passé après les recherches menées à Shubnecadie et sur le site de l’ancien hôpital Camsell à Edmonton. Les membres de la communauté ont insisté sur le fait que leurs histoires de sépultures secrètes étaient toujours vraies et que quelqu’un avait dû déplacer les ossements.
À Kamloops, ils continueront probablement à insister sur le fait que des « tombes » contenant les restes d’élèves des pensionnats se trouvent dans ce verger, tout en affirmant curieusement que le prétendu lieu de sépulture qu’ils ont transformé en parc touristique et en parking est « sacré » et qu’ils ne peuvent donc pas procéder à des fouilles. (Personne ne sait pourquoi ce parc est « sacré » alors que l’église de Pine Creek ne l’est apparemment pas). Les recherches financées par le contribuable vont donc se poursuivre dans d’autres endroits du pays, sur la base de ces légendes urbaines.
Il ne s’agit pas de suggérer que les familles et les communautés autochtones qui recherchent légitimement les lieux de sépulture de leurs ancêtres (perdus dans le temps par négligence ou pour d’autres raisons) ont été victimes de cette désinformation. Il est parfaitement compréhensible que des personnes veuillent rendre hommage à des ancêtres disparus depuis longtemps. (Ces personnes peuvent probablement trouver les informations dont elles ont besoin sur Ancestry.ca). Cependant, la frénésie de recherche n’est pas motivée par eux, mais par des théories conspirationnistes selon lesquelles les élèves des pensionnats ont été tués et enterrés dans des circonstances infâmes.
Le gouvernement fédéral n’a pas seulement encouragé activement ces fausses croyances, en abaissant les drapeaux pendant des mois, etc. Il a mis de côté 320 millions de dollars pour financer les recherches, en promettant d’autres sommes à venir. En fait, l’ancien ministre des Affaires indigènes, Marc Miller, a pratiquement garanti la poursuite du financement pour la prochaine décennie.
Pendant ce temps, les grands médias ne posent même pas les questions les plus évidentes sur des affirmations dont les journalistes intelligents savent qu’elles sont fausses. En conséquence, les affirmations deviennent chaque jour plus extrêmes : empoisonnement, meurtre, enterrement secret et génocide d’enfants indigènes. Pendant ce temps, les chefs d’église gardent la tête baissée et marmonnent des excuses, la plupart des journalistes choisissent d’autres sujets à traiter, et même les conservateurs restent silencieux.
Au Canada, nous avons un problème : des communautés autochtones entières ont accepté la fiction plutôt que les faits. Ces histoires de prêtres meurtriers ne sont que la dernière manifestation d’une paranoïa victimaire débridée. Les gens croient à des histoires qui ne sont pas vraies.
Il n’y a pas de solution facile.
On pourrait espérer qu’à un moment donné, des hommes politiques sensés s’avancent et disent l’évidence : « Non, les prêtres n’ont pas assassiné et enterré secrètement des enfants indigènes. Oui, les pensionnats ont fait du mal à de nombreux enfants, mais ils en ont aussi aidé d’autres, en particulier des orphelins et des enfants négligés. Et certains diplômés des pensionnats, comme le sénateur James Gladstone, l’honorable Len Marchand, Harold Cardinal et Tomson Highway, ont réussi de façon spectaculaire. Quoi qu’il en soit, des excuses et des compensations ont été présentées, et le Canada doit maintenant aller de l’avant ».
On pourrait espérer que des journalistes responsables se lèvent et commencent à poser les questions qu’ils auraient dû poser lorsque l’annonce de Kamloops concernant 215 « tombes » a été faite il y a plus de deux ans. On pourrait espérer que nos représentants élus se fassent une colonne vertébrale et disent « ça suffit ! ».
Mais rien de tout cela ne se produit. Nos dirigeants et les journalistes traditionnels semblent avoir peur de s’exprimer. Ils semblent croire que pour faire preuve de solidarité avec les communautés indigènes, ils doivent faire semblant de croire à des choses qu’ils savent être fausses, et ils adoptent donc la position de l’autruche.
Les seules personnes qui peuvent mettre fin à cette hystérie sont les leaders indigènes responsables. Il semble que RoseAnne Archibald ne sera plus la dirigeante de l’APN. C’est elle qui est la plus responsable des affirmations manifestement fausses sur les « enfants disparus », insistant non seulement sur le fait que des « dizaines de milliers » ont été délibérément tués, mais aussi sur le fait que « 1 600 corps ont été retrouvés ». Elle est peut-être partie maintenant, mais ses fausses histoires ne le sont pas.
Et ces histoires causent un réel préjudice à notre pays. Nos enfants et nos petits-enfants apprennent qu’elles sont vraies. Plus inquiétant encore, toute une génération d’enfants autochtones grandit dans la conviction que leurs ancêtres ont été assassinés et enterrés dans le secret. Et que leurs compatriotes canadiens sont les criminels qui leur ont fait subir ce sort.
On ne connaît pas l’ampleur des dégâts causés par cette désinformation. Les églises carbonisées ne sont probablement qu’une petite partie de ce que nous verrons.
L’APN élira un nouveau chef national. Espérons qu’ils éliront un dirigeant plus responsable que le précédent – et plus courageux que nos faibles représentants élus.
Car ces 215 rubans de plastique orange racontent une fausse histoire de haine anti-catholique qui dépeint faussement notre histoire largement honorable.
Nos enfants, qu’ils soient autochtones ou non, méritent mieux.
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