Quel est le rapport entre la science ou la littérature et la culture d’aujourd’hui ? Robert Harrison, professeur de littérature française et italienne à l’université de Stanford, a expliqué dans une émission d’EpochTV comment les deux sont liées.
« Galilée, par exemple, qui appartient principalement au domaine de la physique, était un écrivain extraordinaire », a indiqué Robert Harrison. « De nombreux scientifiques plus modernes, comme Alessandro Volta, qui a joué un rôle si important dans l’électricité, étaient également des poètes. Et puis, quand on regarde les figures plus littéraires, des gens comme Dante, qui a écrit La Divine Comédie, il était bien plus qu’un poète, il était aussi à l’avant-garde de l’astronomie du Moyen Âge, de la physique et de l’architecture. »
Le professeur encourage les étudiants à prêter attention à la lecture et à se passionner pour les œuvres littéraires complexes.
« Je pense que l’amour est la monnaie de l’éducation et de l’apprentissage. Si vous n’aimez pas les mathématiques, vous ne deviendrez pas un très bon mathématicien. Si vous n’aimez pas la littérature, vous ne réussirez pas aussi bien dans le processus d’apprentissage », a-t-il déclaré.
Robert Harrison souligne qu’à l’époque de la Renaissance, les créateurs de l’opéra étaient passionnés par l’Antiquité grecque et romaine. Afin d’imiter les anciens, ils ont décidé d’écrire des tragédies à la manière grecque et de les transformer en chansons. L’une des premières personnes à avoir créé l’opéra italien est le père de Galilée, Vincenzo Galilei. Il faisait partie d’une société savante appelée Florentine Camerata, qui étudiait les arts, le théâtre et la musique. Avec un groupe d’érudits, il a créé l’un des premiers opéras complets, Orphée et Eurydice.
La passion de Robert Harrison pour la promotion de la culture littéraire et intellectuelle française lui a valu d’être nommé Chevalier de l’Ordre des Arts et des Lettres en 2014. Tous ses livres ont été publiés en français et il a donné des conférences au Collège de France.
Il est également membre de l’Académie américaine des arts et des sciences et auteur de plusieurs ouvrages, dont Juvenescence, qui examine le paradoxe d’une société qui vénère la jeunesse mais ne parvient souvent pas à la nourrir.
Si Socrate est un exemple de personne pleine de paradoxes et de contradictions, M. Harrison a souligné que Socrate avait conservé une attitude juvénile même dans ses vieux jours. C’est pourquoi il s’est rapproché de ses disciples, qui l’ont aimé.
« C’est pourquoi il était un bon professeur. L’enseignant se situe en quelque sorte entre la jeunesse et l’âge mûr et, par conséquent, il peut servir de personne capable d’introduire les jeunes dans des étapes de la vie qui les dépassent », a-t-il déclaré. « Car si l’on renonce à l’esprit de jeunesse, il est très difficile d’inspirer cet amour aux élèves. »
M. Harrison trouve les contradictions culturelles d’aujourd’hui à la fois fascinantes et inquiétantes.
« Il y a des PDG âgés de 25 ans et des sexagénaires qui font du skateboard à San Francisco », explique-t-il. « Nous vivons dans une société où la jeunesse est devenue le modèle d’émulation des aînés. Il s’agit d’une révolution culturelle capitale. Jamais auparavant, à ma connaissance, les jeunes n’ont servi de modèle aux personnes plus âgées – cela a toujours été l’inverse. »
Selon lui, les jeunes ont besoin de loisirs et d’être nourris par la Nature, mais de nos jours, la plupart d’entre eux sont accros aux téléphones portables. En outre, il a décrit la « ségrégation générationnelle » qui accentue la déconnexion, les enfants passant la majeure partie de leur temps éveillé à l’école, les parents au travail et les grands-parents et les personnes âgées dans des établissements de soins.
Préoccupé par le fait que chaque nouvelle génération est privée de plus en plus de choses, M. Harrison craint que les jeunes finissent par oublier l’existence d’une culture de l’histoire, de l’art et de la littérature.
« Le plus grand bienfait qu’une société puisse conférer à ses jeunes est de faire d’eux les héritiers, plutôt que les orphelins de l’histoire », a-t-il déclaré. « Car les héritiers rajeunissent le patrimoine en renouvelant de manière créative ses héritages. Les orphelins, en revanche, considèrent le passé comme un continent étranger et inaccessible, si tant est qu’ils s’y intéressent. »
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