Alors que l’élection présidentielle taïwanaise du 13 janvier s’est achevée sur l’élection du candidat pro-démocratique Lai Ching-te comme nouveau président et de Hsiao Bi-khim comme vice-président, les observateurs s’attendent à ce que la démocratie mature affichée dans le processus électoral taïwanais puisse conduire à des appels à des changements politiques fondamentaux en Chine.
Les citoyens de Chine continentale ont cherché en ligne des reportages en direct sur le jour des élections à Taïwan, mais les médias de Chine continentale, qui sont contrôlés et censurés par le Parti communiste chinois (PCC) au pouvoir, n’ont pas couvert le scrutin.
« Aujourd’hui, c’est le jour du vote pour les élections à Taïwan ? », s’est plaint un internaute, parmi de nombreuses voix similaires, sur la plateforme de médias sociaux Weibo, basée en Chine. « Pourquoi n’y a-t-il pas de reportage ? »
Jin Zhong, rédacteur en chef du périodique politique hongkongais Open Magazine, a déclaré à Epoch Times que le PCC craignait que les scènes de l’élection de Taïwan – avec la pleine participation des citoyens – soient vues par les habitants du continent et les incitent à dire « Taïwan peut le faire, pourquoi pas nous ? ». « C’est très préjudiciable au régime autoritaire. »
« Le PCC ne permet pas à la Chine continentale de connaître l’ensemble du processus électoral de Taïwan. CCTV, leurs sites web et les journaux ont tous fait des reportages négatifs, disant des absurdités tel que le DPP [Parti démocrate progressiste] cherche à obtenir l’indépendance de Taïwan ».
Les médias internationaux et locaux taïwanais, ainsi que les médias sociaux, ont couvert les activités de campagne des trois partis qui ont tenu des débats ouverts les uns avec les autres en public.
Les élections générales de Taïwan ont démontré l’excellent esprit civique des citoyens taïwanais, leur enthousiasme à s’exprimer en public, leur capacité à faire du porte-à-porte et à travailler en équipe, tout en respectant les principes des trois peuples de Sun Yat-sen, à savoir la sélection de personnes vertueuses et capables, a déclaré M. Jin.
« Le premier point est de sélectionner des personnes vertueuses, propres, non corrompues et de bonne moralité ; le second est la capacité, c’est-à-dire l’aptitude à travailler et à diriger, » a-t-il déclaré. « Les politiques et les programmes qu’ils proposent peuvent être acceptés par le peuple. »
« Le peuple chinois sur le continent le voit clairement. »
Sun Yat-sen est le fondateur de la République de Chine (ROC, 1911-aujourd’hui), et Taïwan est le dernier territoire de la ROC après que les communistes ont pris le contrôle de la Chine continentale au cours d’une guerre civile en 1949. Cependant, la ROC et le PCC n’ont jamais déclaré la fin de la guerre et aucun traité de paix n’a jamais été signé. Aucun des deux gouvernements ne reconnaît l’autre, et ils continuent à se battre au niveau mondial pour obtenir une reconnaissance internationale.
Cela fait 75 ans que le régime communiste qui se fait appeler République populaire de Chine a été établi en 1949, a déclaré M. Jin.
« La Chine est soumise à une dictature depuis trois quarts de siècle et le peuple n’a aucun droit. Non seulement ils n’ont pas le droit d’avoir un vote par personne, mais ils n’ont pas non plus le droit de s’exprimer. S’ils disent qu’ils veulent la démocratie ou qu’ils critiquent la dictature du parti unique du PCC, ils sont immédiatement sanctionnés. »
« Le système démocratique de Taïwan peut influencer la Chine continentale, et le peuple chinois exigera que nous organisions également des élections, de sorte que le PCC ne pourra pas rester inactif. »
« C’est pourquoi ils ont essayé de s’immiscer dans les élections taïwanaises et n’ont pas rendu compte de la campagne ni du processus de vote. »
Chen Kuide, président exécutif de la Princeton China Initiative, s’est également rendu à Taïwan pour observer les élections et a assisté à une conférence intitulée « How Taiwan’s Democratic Politics Leads China’s Political Changes » (Comment la politique démocratique de Taïwan mène à des changements politiques en Chine).
« La République de Chine, un vieil État, s’est en fait taillé un nouveau destin à Taïwan », a-t-il déclaré à Epoch Times. « Si Taïwan peut le faire, pourquoi la Chine continentale ne le pourrait-elle pas ? »
« À tous points de vue, c’est une grande source d’inspiration pour le peuple chinois. »
La concurrence entre les deux systèmes de part et d’autre du détroit de Taiwan a clairement démontré que l’approche politique de Pékin, qui consiste à supprimer les droits de l’homme et à s’étendre à l’extérieur, n’a pas d’avenir, a déclaré M. Chen.
« Ce que le PCC craint le plus, ce n’est pas que la Chine ne soit pas unifiée. Il craint que Taïwan ne pose véritablement un défi fondamental au système [communiste] de la Chine continentale. »
L’unification du PCC vise à « intégrer Taïwan dans son système et à utiliser tous les moyens possibles pour détruire Taïwan », a déclaré M. Chen.
Pendant les élections, le PCC a utilisé diverses méthodes pour intimider le peuple taïwanais : menaces civiles et militaires, lancement de fusées, utilisation de l’intelligence artificielle pour influencer les électeurs, promotion de points de vue favorables au PCC auprès des jeunes électeurs taïwanais sur TikTok, et coercition économique.
M. Chen a déclaré que le PCC sait également que, quelle que soit la méthode qu’il adopte, il ne peut pas empêcher les élections à Taïwan. Il sait également qu’en interférant, ses actions peuvent « même avoir un effet contre-productif, renforçant la détermination du peuple taïwanais à poursuivre une voie de liberté et de survie ».
La Chine continentale appelle à l’unification de la Chine sous le système taïwanais
De nombreux Chinois du continent ont exprimé leur soutien aux valeurs démocratiques libérales de Taïwan sur les réseaux sociaux. L’un d’entre eux a fait l’éloge du peuple taïwanais :
« Les Taïwanais sont devenus les maîtres de leur propre pays grâce à leur vote et ont atteint l’équité et la justice. Félicitations au peuple taïwanais ! »
Un autre a déclaré : « Une personne, un vote pour élire le président a commencé depuis 1996 [lorsque Taïwan a organisé sa première élection présidentielle]. »
M. Li, professeur à Pékin, a déclaré au journal Epoch Times : « En réalité, la Chine et Taïwan sont deux pays distincts, et Taïwan représente la véritable République de Chine. C’est un fait. Taïwan n’élit pas un gouverneur de la Chine, mais son président.
« Si Taïwan devait être unifiée par le PCC, elle n’existerait plus en tant que seul endroit où la nation chinoise peut jouir d’une civilisation moderne. Hong Kong est un exemple. »
M. Li a déclaré que la Chine continentale n’avait pas progressé vers la civilisation moderne sous la dictature du parti unique du PCC.
« Les responsables du PCC en sont parfaitement conscients, mais ils n’osent pas s’exprimer et ne peuvent pas inverser la situation », a-t-il déclaré. « Mais parfois, il suffit d’un élément déclencheur pour que les choses se passent. L’ancienne Union soviétique était si grande, mais ne s’est-elle pas effondrée du jour au lendemain ? »
M. Tong, officier de sécurité publique à la retraite en Chine continentale, a déclaré que Taïwan était un modèle pour les futures élections démocratiques en Chine et que le système électoral taïwanais pourrait être transféré en Chine continentale à l’avenir.
« Lorsque la Chine continentale connaîtra une transition démocratique, elle aura besoin d’un modèle et d’un système ainsi que des procédures électorales matures », a-t-il déclaré.
Mme Liu, employée d’une entreprise d’État à Baotou, en Mongolie intérieure, a déclaré à Epoch Times que si la Chine est unifiée, le système politique du PCC doit passer d’une dictature à parti unique à un système de gouvernance multipartite, avec de multiples candidats aux élections.
« L’environnement actuel de la Chine et l’ensemble de son système doivent être transformés en système taïwanais, ce n’est qu’ainsi que les deux côtés du détroit de Taïwan pourront disposer d’une base pour la réunification », a-t-elle déclaré.
« Sur la route » vs. « Toujours sur la route » ?
Pendant ce temps, de nombreux Chinois se sont amusés à faire des comparaisons entre le clip de campagne de M. Lai « Sur la route » et l’œuvre de propagande du PCC « Toujours sur la route ». Cette tendance sur les réseaux sociaux a attiré l’attention car elle représente ce que de nombreux Chinois bien informés considèrent comme la différence fondamentale entre l’état d’esprit et les pratiques d’une démocratie libérale et d’une dictature.
La courte vidéo « On the Road », qui a été visionnée des dizaines de millions de fois depuis sa mise en ligne le 2 janvier, présente un voyage en voiture de l’actuelle présidente de Taïwan, Tsai Ing-wen, et du vice-président, M. Lai, aujourd’hui président élu. On y voit d’abord Mme Tsai au volant d’une voiture, M. Lai sur le siège passager, et le couple discute de la démocratie taïwanaise et de son évolution au cours des quatre dernières années.
Mme Tsai donne ensuite les clés de sa voiture à M. Lai avant de descendre du véhicule. M. Lai prend les clés et la phrase « passer le relais » apparaît à l’écran. Ensuite, M. Lai est vu sur le siège du conducteur, et sa partenaire de campagne, la candidate à la vice-présidence Mme Hsiao, monte dans la voiture et prend le siège du passager à côté de lui. Mme Tsai se tient sur la route à côté de la voiture et leur sourit en les saluant tandis que M. Lai et Mme Hsiao s’éloignent. La vidéo a reçu des critiques extrêmement positives pour son message clair et simple en faveur de la démocratie.
Quelques jours plus tard, le 8 janvier, les médias officiels du PCC ont publié un article intitulé « Toujours sur la route », reprenant le slogan du dirigeant du PCC Xi Jinping et confirmant la règle du parti unique du PCC.
L’article de propagande du PCC a été ridiculisé par le public en raison de son intention déclarée de ne jamais quitter la route de l’idéologie socialiste du communisme, en comparaison directe avec la vidéo de campagne de M. Lai.
Les commentateurs ont déclaré que la vidéo du PCC était assez effrayante car elle représente la mentalité et l’intention du PCC et de Xi Jinping d’insister sur le fait d’être un dictateur à vie, même lorsque leurs sujets souffrent grossièrement et ne sont pas respectés par l’État.
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